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  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”的意(yì)思是:草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗,名字(zì)为《感遇·其(qí)一》,原文(wén)是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了(le)作者(zhě)的理想操守(shǒu),是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是:草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷(yí)柳下(xià)惠是也,故闻伯夷(yí)之风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎(hū)百世之上,百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感(gǎn钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思)受(shòu)到(dào)美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求,可见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召(zhào),改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思'>钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话(huà),应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业(yè),只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分,并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为(wèi)佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò),诗人托(tuō)物言志,以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想(xiǎng),说明了时势造(zào)英雄(xióng),英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ);也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思想,流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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