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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形容(róng)了(le)世(shì)上本来就是空的，看(kàn)世间(jiān)万物(wù)无(wú)不(bù)是一(yī)个空(kōng)字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅(mì)，何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行(xíng)，西方只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是(shì)六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四(sì)首，载(zài)于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他(tā)的师父出(chū)题让他们写一首偈(jì)语来阐述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是大(dà)师(shī)兄神(shén)秀说(shuō)：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的(de)：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了(le)光明的本(běn)性（十年树木百年树(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提(tí)树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达(dá)自己感(gǎn)悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了(le)神秀(xiù)的境(jìng)界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩提(tí)本无(wú)树

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