什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人们(men)带来(lái)了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正(zarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？hèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？3>

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西(xī)周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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