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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地(dì)知(zh最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ī)、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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