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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后厦门面积多少万厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积平方公里，厦门岛内多大面积：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹(tàn)

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