君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的(de)一(yī)大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(xìng)”，指资质、禀赋。

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