盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以为什么梅西的人缘远比c罗好水(shuǐ)稻和小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。为什么梅西的人缘远比c罗好

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。为什么梅西的人缘远比c罗好p>

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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