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  害群(qún)之(zhī)马原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人(rén)。

  害群之马寓(yù)言故事的(de)启示是对有损(sǔn)国家、团体(tǐ)、人(rén)民(mín)利益的团体或个人(rén),要及(jí)早发现、及早(zǎo)处理。

害群之(zhī)马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具茨(cí)山去参见贤(xián)人大隗。

  方明、昌寓在座(zuò)一(yī)左一(yī)右(yòu)护卫,张若、他朋在前边开路,昆(kūn)阍、诙谐在(zài)车(chē)后侍(shì)从。

  他们来到襄诚田野时,迷失(shī)了方向,七位(wèi)圣贤都走失,找不(bù)到一个人指路。

  正好,他(tā)们(men)遇到一个放马的孩(hái)子,便问他(tā):“你知道具茨山在(zài)哪吗?”孩子(zi)说(shuō):“知道。

  ”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪里吗(ma)?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山(shān),还(hái)知道大隗住(zhù)在哪里。

  那么请问,你(nǐ)是否知(zhī)道怎(zěn)么管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象(xiàng)你们(men)在野外(wài)邀(yāo)游相同,只管前行,不要无事生非(fēi),把政事(shì)搞得(dé)太杂乱。

  我前几年在尘世间游(yóu)历,常(cháng)患头昏眼光的缺点(diǎn)。

  有(yǒu)一位长者教道我说:“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光之车,在襄城的(de)田野上(shàng)邀游,遗忘观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单尘世(shì)间的全部。

  现在我的缺(quē)点现已好了,我(wǒ)又要开端(duān)在(zài)苍茫世尘(chén)之外畅游。

  管理全国也应当像这样,我想用(yòng)不着我来(lái)说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊(hú)了,终究该怎样管理(lǐ)全(quán)国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又(yòu)持(chí)续诘问。

  那孩子说:“管理全(quán)国,和我放马又(yòu)有何不同(tóng)呢?只要把(bǎ)损(sǔn)害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄(huáng)帝大(dà)观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单受启示,叩(kòu)头行了大礼,称牧童为(wèi)天师,一再感谢,刚才脱离。

害群(qún)之(zhī)马造句

  1.咱们是一个联合(hé)的(de)全(quán)体,不允许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里。

  2.这位恶(è)徒(tú)总是常常打架捣乱,真是(shì)社会的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗,自以(yǐ)为是,真乐意被视(shì)作害群之马(mǎ)吗?

  4.说到朋友,在那么一(yī)大堆(duī)人(rén)里必(bì)定(dìng)有几个害群之马。

  5.校方预备(bèi)铲除(chú)那些害群之马(mǎ)。

  6.对(duì)损害(hài)社会的(de)害(hài)群之马,咱们决不(bù)能姑(gū)息。

  7.我们都无法忍(rěn)受这(zhè)个恶(è)贯(guàn)满盈的害群(qún)之(zhī)马持(chí)续留在社区内。

  8.害群之马有必要清除,团体才干(gàn)前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生(shēng)非(fēi),社区的居民(mín)都把他当作害(hài)群之马。

  10.我觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马就应该抓(zhuā)起来!

害(hài)群之马(mǎ)从中(zhōng)得到(dào)的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群的劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语故事(shì)】:

<观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单p>    传说黄帝(dì)要到具茨山去参见一(yī)位叫大(dà)隗的神。

  他(tā)遇到一(yī)个牧马儿童,就问:你知道具(jù)茨(cí)山往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗(ma)?牧(mù)童答到:知道。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到这(zhè)小孩不简单,就问他怎么(me)管理全国。

  牧(mù)童答到:管理全国跟牧马相同,只要(yào)去其(qí)害马者(除去害群之(zhī)马)就行(xíng)了。

  黄帝一听,急忙(máng)叩头称谢,称牧童(tóng)为天师。

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