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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程(ché嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。