草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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