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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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