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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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