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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁的下一句

  这句话的(de)意(yì)思为:如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育(yù),善良的本性就会变坏。

  出自(zì)《三字经(jīng)》,《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材,今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三字(zì)经》简介

  《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

  《三字经》取材典范,包括中国传统文化(huà)句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng),而核心(xīn)思想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字(zì)经》的(de)同时,就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事,以及(jí)故事内涵中的做人做事道(dào)理。

  《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物,并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本(běn)善(shàn)。

  性相近,习(xí)相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学(xué),非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人(rén)子,方少时(shí)。

  亲师友,习(xí)礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。

学(xué)习(xí)《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神,体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

  这是中国(guó)几千年来(lái)形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界的(de)广泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材,植根于传统文化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习(xí)句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思的影响,讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

  同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

  3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià),德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育(yù)教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

  传统文化的(de)核心就是“德育”,《三字经(jīng)》中说(shuō):“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中(zhōng),是把德育(yù)放(fàng)在首位的,一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中(zhōng)华民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传统文化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶,它使我中华(huá)民族历(lì)经(jīng)几千年生(shēng)生不(bù)息(xī),屹(yì)立不倒。

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