还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马(m一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ǎ)户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里(l一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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