世(shì)界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个(gè)生下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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