夷(yí)洲(zhōu)今是(shì)何地，夷洲是哪里是三国时期(qī)的(de)“夷洲”指的是今天的(de)台湾的(de)。

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夷洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里

　　三国时(shí)期的“夷洲”指的是今(jīn)天的(de)台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷州，古地(dì)名。

　　语出三国(guó)吴国(guó)丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载孙权曾(céng)派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲(zhōu)。

　　通(tōng)常(cháng)认(rèn)为(wèi)夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存(cún)史料(liào)中的相关记载主要(yào)有(yǒu)：1、《三国志》：在(zài)《三国(guó)志·吴(wú)书(shū)·孙权传》中，有以下这(zhè)样的一(yī)段(duàn)叙(xù)述：（黄龙）二年春(chūn)正月(yuè)，魏作合肥新城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海(hǎi)中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐福(fú)将童男童女数(shù)千人入海，求蓬(péng)莱神(shén)山(shān)及仙药(yào)，止此洲不还。

　　世(shì)相承有(yǒu)数万家(jiā)，其上人民，时(shí)有(yǒu)至(zhì)会稽货布，会稽东(dōng)县人海(hǎi)行，亦有遭风(fēng)流(liú)移至亶(dǎn)洲者(zhě)。

　　所(suǒ)在绝远，白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么卒(zú)不可得至，但得数千人还。

　　2、《临(lín)海水(shuǐ)土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太守）在(zài)其所著的《临海水土志》（约(yuē)完成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了(le)以下的线索：夷州(zhōu)在临(lín)海郡东南，去(qù)郡二千(qiān)里。

　　土地无(wú)霜(shuāng)雪，草木(mù)不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各(gè)号为王，分划(huà)土地，人民各(gè)自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑(gū)子父(fù)，男女(nǚ)卧息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不(bù)相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文(wén)章，好以为饰(shì)也(yě)。

夷州今中国是什(shén)么地区

　　夷州在(zài)现(xiàn)代的中国(guó)是台湾地区。

　　台湾在古代塌(tā)并(bìng)芦(lú)曾被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵(líng)”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水土志》称：夷洲在临海(hǎi)郡(jùn)（即今浙江宁海(hǎi)往南一带）东南两(liǎng)千里(lǐ)，由此可以(yǐ)确知“夷洲”即(jí)今日台(tái)湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传(chuán)》（二百十卷(juǎn)）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临(lí白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么n)海郡东南，去郡二(èr)千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山(shān)夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷(yí)各号为王，分(fēn)划土地，人民(mín)各(gè)自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交会之时(shí)，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以(yǐ)为(wèi)饰也。

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