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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制(zhì)作的叫(中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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