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　　非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思。