世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)不包括谁是世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴三大球和三小球分别是什么 三大球的起源时(shí)期(qī)重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　三大球和三小球分别是什么 三大球的起源　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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