转世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对(duì)于不了解(jiě)的人来(lái)说，第(dì)一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去(qù)理(lǐ)解(jiě)这个词(cí)语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又(yòu)是(shì)从其(qí)他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的(de)时候(hòu)才不会显得很无知，转世(shì)灵(líng)童其实根(gēn)本不是我们想象中(zhōng)的那(nà)种投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉(jué)得(dé)不科学(xué)，是骗人的(de)东(dōng)西，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是(shì)大家想象中的(de)投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的(de)一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之(zhī)后(hòu)就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之交，jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j藏传佛(fú)教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度(dù)则是在格鲁派创jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止(zhǐ)内(nèi)部(bù)分(fēn)裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经过历史的演变(biàn)，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵(líng)童(tóng)的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免(miǎn)徇(xùn)情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握在(zài)中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签(qiān)方式(shì)实在是(shì)太(tài)随(suí)心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童这种事(shì)情其(qí)实并(bìng)没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的(de)我们所不(bù)能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当(dāng)然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是转世制(zhì)度现在基本(běn)上都已经看不到了，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊(a)。

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