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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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