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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十(shí)次不(bù)会(huì)超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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