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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根本,而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种(zh春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句ǒng)是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(s春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句ān)物”作为教(jiào)育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际(jì),等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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