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其人舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么(me)意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子(zi)及(jí)其弟子的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗孔子(zi)去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子(zi)及(jí)其弟子的言(yán)行记载(zài)下来(lái)编纂(z浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗uǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要(yào)有三(sān)个既各(gè)自(zì)独立又(yòu)紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必(bì)然是善(shàn)的(de)，这种真和善的(de)全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社(shè)会(huì)关系与待(dài)人(rén)接物(wù)的规范，进而(ér)明确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博(bó)学者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的(de)影响，这些地区又被(bèi)称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的(de)地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他因为那担(dān)心而出(chū)问(wèn)题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年(nián)纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿(sù)或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃(qì)本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(zūn)守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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