赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的abo文是什么意思 abo文是谁发明的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后(hòuabo文是什么意思 abo文是谁发明的)道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么(me)法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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