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不拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型,不(bù)拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原
被动(dòng)句。于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。
不拘(jū)于时,意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。
15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸>时(shí),时俗,指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气(qì)。
师说节选原文:李氏子蟠(pán),年十七(qī),好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学于(yú)余。
余(yú)嘉其(qí)能行古道
被动句。
于(yú),介(jiè)词,表示(shì)被动,受,被。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束(shù)。
指不(bù)受当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气(qì)。
师说节(jié)选原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年(nián)十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能行古道(dào),作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的(de)孩(hái)子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍(biàn)地学习了,不受时(shí)俗的拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意思是(shì)不受(shòu)制于(yú)从师(shī)的时(shí)俗限制。
出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。
翻译(yì):李蟠不受世俗的拘(jū)束,来(lái)向(xiàng)我学习。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习(xí)
不拘于时句式
不拘于时句式是被动(dòng)句。
这句话出(chū)自于(yú)师说,原文(wén)如下:
古之学者必有(yǒu)师。
师(shī)者,所(suǒ)以传道(dào)受业解惑也。
人非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其(qí)为惑(huò)也(yě),终不解矣。
生(shēng)乎吾前(qián),其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾,吾从而(ér)师之;生(shēng)乎吾(wú)后,其闻(wén)道也亦(yì)先乎吾(wú),吾从而(ér)师之(zhī)。
吾(wú)师道也,夫庸知其年(nián)之先(xiān)后(hòu)生(shēng)于吾(wú)乎?是(shì)故无(wú)贵(guì)无贱(jiàn),无长无少(shǎo),道之所存,师之(zhī)所存也(yě)。
嗟(jiē)乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)!古之(zhī)圣人,其(qí)出人也远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今(jīn)之众人,其下圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于(yú)师(shī)。
是故圣益圣(shèng),愚益愚。
圣人之所以为圣(shèng),愚人之所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。
彼童(tóng)子之师,授之(zhī)书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也。
句读之不(bù)知,惑之(zhī)不解,或15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸(huò)师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其明(míng)也。
巫医乐师百工(gōng)之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。
士大夫之族(zú),曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑之。
问(wèn)之(zhī),则曰:“彼与彼年相(xiāng)若(ruò)也(yě),道(dào)相似也(yě)。
位卑则足羞,官(guān)盛则近(jìn)谀。
”呜呼(hū)!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。
巫医乐师百(bǎi)工之人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其(qí)可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了