念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么诗(shī)句是(shì)原文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me) 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗句，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么古诗等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好