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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理350开头的身份证是哪里的想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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