不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积(jī)累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。

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