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琪琪格蒙语什么意思 阿姆斯特朗登月后续?史前遗迹“黄金书”,埋藏人类起源的秘密?

1976年8月,阿姆(mǔ)斯特朗在(zài)月球上留下(xià)的脚印还清晰可见,而此(cǐ)时,在地球上的阿姆斯特朗开启了另一项危险(xiǎn)而神秘(mì)的(de)任务。他这(zhè)次的目的地并不是38.4万千米之外的(de)月球,而是安第斯山(shān)脉(mài)的一片原始丛(cóng)林。

据说,在(zài)那(nà)里埋(mái)藏(cáng)着一个足以颠覆人类历(lì)史的远古遗(yí)迹,未知文明遗(yí)留的秘(mì)密就藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊原始森林(lín)当中,有(yǒu)着超(chāo)过1000个巨大神秘的洞穴系统,其中位于安第斯山(shān)脉东坡的塔约斯洞穴(xué),被(bèi)当地的土著(zhù)部(琪琪格蒙语什么意思bù)落(luò)舒尔人严格(gé)把守了上千年,相传这里可能隐藏着关于人类起(qǐ)源的(de)最大(dà)秘(mì)密,一座失落的金属图书馆(guǎn)中隐藏(cáng)着,起源于另一个世界(jiè)的(de)科技信息,这(zhè)些信(xìn)息如果(guǒ)可(kě)以被(bèi)破(pò)解(jiě),足以彻底改(gǎi)变(biàn)人类(lèi)的(de)未来。但是这个传说背后的故事(shì),为什么会让阿姆斯特朗这样(yàng)伟大的宇(yǔ)航员相(xiāng)信(xìn),而且要亲自(zì)前往探索呢?

1969年7月16日,土星5号载着阿波(bō)罗11号飞船从美国肯尼迪航天中心点火升空(kōng),开启了人类首(shǒu)次登月的太空征程。全世界几乎有(yǒu)电视的家庭全都观看了登月(yuè)直播,总人数超过(guò)了(le)5亿。

在直播的过程当(dāng)中,突(tū)然(rán)发生了长(zhǎng)达(dá)两分钟(zhōng)的信(xìn)号中(zhōng)断。至(zhì)今为止(zhǐ),美国宇航局并没有对此给出明确的答复(fù),只是说,因为月球上阿(ā)波罗(luó)11号所(suǒ)发出的信号(hào)需(xū)要在澳大利亚的接收(shōu)站(zhàn)中转到(dào)美国,然后再转(zhuǎn)播给全世界,所(suǒ)以偶尔出现中断是正(zhèng)常(cháng)现象。但(dàn)是(shì)这(zhè)样(yàng)的解(jiě)释很(hěn)难令(lìng)民众信服。且(qiě)不说(shuō)信号(hào)从月球到地(dì)球的传输只需要1.2秒,即便是人工传播操作需要时(shí)间,那也只(zhǐ)会(huì)是产生信(xìn)号(hào)的延(yán)迟而非中断,所以(yǐ)多数人认为其中必定另有原因。

有人推测信号的(de)中(zhōng)断是因为阿姆斯特(tè)朗在登月(yuè)的过程中看到了超出他认知的景象(xiàng)。随后,一份神秘的通话记录开(kāi)始流传,记录中显示,当时的宇航员们看到(dào)了不属(shǔ)于地球的未知物(wù)体,接着全球转(zhuǎn)播(bō)信号中断。

据(jù)说,在月(yuè)球上的阿姆斯(sī)特朗将通讯(xùn)频道切换到了医务人员,并向其转述(shù)了当时看(kàn)到的一切。当时(shí)月(yuè)球上(shàng)的三(sān)名宇航员惊愕地看到了在一(yī)个环形山的边缘,一艘巨(jù)大(dà)的宇宙(zhòu)飞船停在(zài)那里。

宇航员们断定它并不属于地球,因(yīn)为(wèi)它比阿波(bō)罗11号大(dà)得多(duō),看(kàn)上去(qù)也(yě)要先进得多(duō)。这显然是一个让人(rén)难以置信的都市传说。最(zuì)终,这些相关的报道并没有得到美国航天局的证实。

阿姆斯特朗(lǎng)完(wán)成了登月任务(wù),回到地球之后,虽然和(hé)另外的两(liǎng)位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄,可是这些凯旋的英(yīng)雄们(men)在发(fā)布会的大厅里不但(dàn)没有表(biǎo)现出(chū)应(yīng)有的喜悦,反(fǎn)而显得心事重重。

特别是阿姆斯特朗(lǎng)对登月的过程只字不提,却和记者聊起了上帝。随后(hòu)他也从一(yī)位无神论(lùn)者变成了虔(qián)诚(chéng)的宗教徒(tú),而且开始对外星(xīng)文(wén)明产生了极大(dà)的兴趣。

而阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)决定(dìng)加入(rù)寻找(zhǎo)失落文明的(de)探(tàn)险队伍当中,是(shì)因为(wèi)他了解(jiě)到(dào)了一(yī)位意(yì)大(dà)利(lì)神父的(de)故事,这(zhè)个故事要(yào)从100年前的梵蒂冈(gāng)说(shuō)起---“神父的收(shōu)藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护(hù)11世登基之(zhī)后,命令被分配到世界(jiè)各地的传教士,去(qù)收集各个地区一些稀奇古怪的文物和艺术(shù)品(pǐn),计(jì)划(huà)要在1925年举(jǔ)办(bàn)一场(chǎng)国(guó)际性的大型展览,意(yì)在展示天(tiān)主教会对世(shì)界各(gè)国人民文化和艺术的尊重。

意大(dà)利籍的神(shén)父卡洛(luò)斯克雷斯皮克罗奇在接到了教皇(huáng)的(de)命令之后,就在1923年来到了厄瓜多(duō)尔,后(hòu)来搬(bān)到了一(yī)个叫做昆卡(kǎ)的小城(chéng)里,一边传教一边(biān)为国(guó)际(jì)展(zhǎn)览获取信息。由于当(dāng)时昆(kūn)卡(kǎ)的各项基础设施相对落(luò)后,克里斯(sī)皮(pí)神父就(jiù)决定留在当地帮助这些(xiē)当地的居民。

于是,神(shén)父在(zài)这里(lǐ)进行丰(fēng)富(fù)的宣教活动,同(tóng)时(shí)还组(zǔ)织教会(huì)往当(dāng)地输送民生的(de)必需品,并且和他的父亲(qīn)一(yī)起用了10年的时(shí)间建(jiàn)立了一所(suǒ)农业学(xué)校和(hé)一所研(yán)究机构,这让当地的土著们,也就是我们(men)开始所(suǒ)说的(de)舒尔人,对(duì)他充满(mǎn)了感激。

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渐渐地,舒(shū)尔人也开始送给他一些礼物作为回馈。有一天,他收到(dào)了一块非常特别的金属板,金属板上刻(kè)着(zhe)一座金字塔,两边刻有大象、猫(māo)、蕨类植物以及蛇的(de)图(tú)案,在金字塔的基座上还有象征着太(tài)阳和行星的符号。

克雷斯皮神父(fù)本身就(jiù)对(duì)考古有着很(hěn)大的兴趣,这块金属板(bǎn)立刻引起了他的注(zhù)意。神(shén)父(fù)好奇地去(qù)追问(wèn)舒尔人这些物(wù)品的来历,结(jié)果(guǒ)土著人的回答让(ràng)他大吃(chī)一惊。

舒尔人告诉他,这些物品来自一(yī)个地(dì)下(xià)的洞穴当(dāng)中。渐渐地(dì),神父收到的工艺品越来越多,其中(zhōng)很多(duō)都(dōu)非(fēi)常奇怪,并且具有年代(dài)感。于是神父小心翼翼地将(jiāng)这些文物(wù)妥善保(bǎo)管。这些物品被存(cún)放在了(le)学校里,装满了整整三个大房间,从印(yìn)加陶器到(dào)石板(bǎn),从(cóng)金属面(miàn)板(bǎn)到宝座,连克雷斯皮神父自己也不(bù)知道究竟有多(duō)少东西。他也并没有对其进行过分类,但是这些文物可以根据时间(jiān)分成三个种类(lèi)。

第一(yī)种主要是现代的物品(pǐn),以仿制品居(jū)多,里面有模仿古(gǔ)代(dài)厄(è)瓜多尔艺术(shù)品的仿品,还有当(dāng)地的土著模仿基督教传统精神所仿造的(de)物品(pǐn),以及一(yī)些16到19世纪的旧物件。

第二种类的物品最多,主要是哥伦布(bù)时期(qī)前(qián)的各种文化的产物(wù)。这些(xiē)出(chū)土文物是当地人在他(tā)们的田野里或(huò)者是(shì)未经授(shòu)权(quán)的挖(wā)掘过程(chéng)中所发现的,几乎包(bāo)含着(zhe)厄瓜多尔所有美洲原住(zhù)民(mín)文化的陶器。

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而第三种类的物(wù)品则最为神秘(mì),它主(zhǔ)要由铜、铜合(hé)金以(yǐ)及(jí)纯金制成(chéng),它们(men)大多数是通过打包金(jīn)属板形成的,上面刻有铭文和神秘的符号,其(qí)中有些(xiē)可以用苏美尔(ěr)语言进行(xíng)解读,也有一些接近古埃(āi)及的(de)文字,类似这(zhè)样(yàng)的金属(shǔ)版克(kè)雷斯皮神(shén)父收(shōu)集了100多(duō)块(kuài)。

更神(shén)奇的是,其(qí)中一块神秘的金属板还具有形状记(jì)忆功(gōng)能,在发生巨大的形(xíng)变之后,能够在一小时(shí)之(zhī)内恢(huī)复(fù)到原来的形状,这让人不禁联想到了罗(luó)斯威尔事件(jiàn)当中坠毁(huǐ)的不明物体所使用的特殊材(cái)料。

农场主(zhǔ)所发现的坠(zhuì)毁残骸(hái)同样(yàng)具有类似的功能,所以有(yǒu)人认(rèn)为它们之(zhī)间(jiān)似(shì)乎存(cún)在着某种神秘的联系(xì)。

后来,梵(fàn)蒂冈教廷(tíng)出资,威克雷斯皮神父在当地建(jiàn)立起了(le)一间卡(kǎ)洛斯克雷斯皮博物(wù)馆(guǎn),专门(mén)用(yòng)来展(zhǎn)览和收藏这些神(shén)秘的文物。

1962年7月(yuè)19日(rì)晚,此(cǐ)时的博物馆(guǎn)才刚刚(gāng)建成没有(yǒu)多久,就突然(rán)发生了一场诡异的大火(huǒ),这场大火(huǒ)把所有的(de)文物(wù)烧得一干二净,显然在(zài)今(jīn)天看来(lái),这(zhè)是一件不可思(sī)议的(de)事情。文(wén)物当中(zhōng)有着(zhe)极耐高温的陶艺品,有(yǒu)各种熔点(diǎn)极高的金属(shǔ)板,所(suǒ)以(yǐ)外界(jiè)认为(wèi)最符合逻辑的解释是,这些文物极可能在(zài)大(dà)火之前就已经被(bèi)洗(xǐ)劫(jié)一空了,而大火只是抹去掠夺(duó)痕迹的一场事(shì)故(gù)。有人认为幕后操作这一切的正是当时的天主(zhǔ)教徒,文物已(yǐ)经被提前一步(bù)转(zhuǎn)移到了梵蒂冈城(chéng),并存放在了梵蒂冈机密(mì)档案馆当中。

关于这座列入世界十大禁(jìn)地之一的神秘(mì)档(dàng)案馆,但这个论点(diǎn)因(yīn)为缺少可靠的证据(jù)支撑,所以最终成了(le)一个人尽皆知的都市传说(shuō)。在这场大(dà)火(huǒ)之后,当地的土著(zhù)人仍会时不时(shí)地去洞穴里探险,尽管(guǎn)克里斯皮神父后来又收到了一些物(wù)品(pǐn),但是有了前车(chē)之鉴(jiàn),他拒绝重(zhòng)建博(bó)物馆。

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1965年,他把这个消息告诉了阿根廷的探险家(jiā)莫里茨(cí)。得知(zhī)了这个消息之后(hòu),莫里茨在当地一个神秘向导(dǎo)的带领之下进入了(le)洞穴(xué)。莫里茨宣称,他进(jìn)入洞穴(xué)之后,先(xiān)是经过了一条狭(xiá)窄的过道,然后通过绳索垂(chuí)直下降到70层楼的深度(dù),并到达了一(yī)条狭(xiá)长(zhǎng)的(de)地(dì)道当中,里面藏(cáng)着史(shǐ)无前例(lì)的(de)奇珍异(yì)宝以及不计其(qí)数,由(yóu)金属制成(chéng)的书籍。这些书籍大部分由一种不(bù)起眼的(de)金属片制(zhì)成(chéng),其中最引人(rén)注(zhù)目的是当地民族古老传说当中的“黄金书”。

“黄金(jīn)书”共有70几公分厚(hòu),页数大约有3000多页,书页的尺(chǐ)寸是(shì)96乘以48厘米(mǐ),每页(yè)除了印着精(jīng)美的文字,还盖着古怪的(de)印(yìn)章。这些文字看上去(qù)好(hǎo)像(xiàng)是被机(jī)器碾碎了(le)一样,并不(bù)属(shǔ)于现在人类(lèi)已知的任(rèn)何一种语言。除(chú)了这本黄金书以外,地洞里还有很多黄(huáng)金制成的薄板,并且(qiě)都(dōu)有文字时刻在上面。

几年后,在莫里茨的(de)陪伴之(zhī)下,德国作家丹尼(ní)肯(kěn)也曾进入隧(suì)道当中,并出版了一本小说《众神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详(xiáng)尽描述了地道(dào)的雄伟和神奇,地下深处被人为加工(gōng)得平整的大厅,面(miàn)积超过2万多平方米,地道内的通道墙(qiáng)壁(bì)光(guāng)滑,时窄时宽(kuān),顶部被人为加工得非常(cháng)平整,宽阔笔(bǐ)直的过道和墙体以及精美(měi)的巨大石门,让这位(wè琪琪格蒙语什么意思i)以大胆想(xiǎng)象而(ér)闻名的作家惊呆(dāi)了。

大殿(diàn)内还有很多用(yòng)纯金制成的动(dòng)物模型,以及很多(duō)不属于那个时代文(wén)明的物(wù)品,因此他深(shēn)信不疑地认为这将是人类(lèi)最大的(de)谜团(tuán)。

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虽(suī)然没有任何的照片和实物(wù)证据,一个淘金探险家和非主流畅销书作家的说(shuō)辞似乎也没有太大的(de)可信度,但很(hěn)多人认为(wèi),即便以上的故事只有1%的可能是(shì)真实的(de),人类依(yī)然得去(qù)探寻真相。于是,阿姆斯特朗开始着手调查这个传说(shuō)的真(zhēn)实性,并(bìng)联合(hé)荷兰(lán)探险家斯坦利霍尔(ěr)进行了(le)有史以来规模最大、成(chéng)本(běn)最高的洞穴探险之一,“探险亚马逊(xùn)”。

1976年,英(yīng)国和厄瓜(guā)多尔的军(jūn)事人员、各个(gè)领域的专(zhuān)家、大(dà)学机构、摄制组共计100多人(rén)集(jí)结在了致命的亚马逊丛林。探险队发现了巨大(dà)深渊(yuān)中的黑色虚(xū)空地(dì)带(dài)。

当他们(men)进(jìn)入洞穴之后,阿姆斯特朗和霍(huò)尔被惊呆了,他们(men)穿过了一个又(yòu)一个(gè)教堂(táng)般巨(jù)大的空(kōng)间,四周有着很多垂直(zhí)的(de)墙(qiáng)壁(bì)以及直角(jiǎo)的转角,看起来似(shì)乎并(bìng)不(bù)是自然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到洞穴(xué)深处时,虽然没有发现任何金属的书籍和(hé)黄金的动物(wù),但是却有了一个让人(rén)毛骨悚然的发现(xiàn)。

探险队抵达到了古老的墓室,经过对里面一具坐着的骨架(jià)进(jìn)行分析,这具骸骨来源(yuán)于公元(yuán)前(qián)1500年,比图坦卡蒙法老还(hái)要早上(shàng)200年。在那个古(gǔ)老的(de)时代,厄(è)瓜多尔是当时整个美洲最发达(dá)的(de)地区,可能也正(zhèng)是这个原因,坟(fén)墓(mù)的设计非常地(dì)巧(qiǎo)妙。虽然它隐藏(cáng)在深不可测的洞穴深(shēn)处,但是在夏(xià)至的时候(hòu),阳光会从洞口射进(jìn)来,直接照耀在这座坟墓之(zhī)上,所以研究(jiū)人员(yuán)认为这座(zuò)坟墓的放置设计充(chōng)满了宇宙(zhòu)学(xué)的元素。遗憾的是,里面并没(méi)有发现任何的金属物品(pǐn)。

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接着(zhe),在(zài)沿(yán)着(zhe)隧道(dào)进行了数(shù)英(yīng)里(lǐ)的艰难探(tàn)险之后,探(tàn)险队到达了一个无法继续前进的区域,被迫折返了回来。

尽管这次探(tàn)险发现(xiàn)洞穴的某些物理(lǐ)特征确实与莫里茨的(de)描述相近,并(bìng)且也发(fā)现(xiàn)了一些具有动(dòng)物(wù)学、植物学和考古意义的物品,但(dàn)是传说中的(de)金属图书馆(guǎn)并(bìng)没有被找到。

后来莫里茨曾(céng)表示,霍尔的(de)探险队(duì)调查了(le)错(cuò)误的洞(dòng)穴,并非真正(zhèng)的金属图书馆遗(yí)迹所在。

莫(mò)里茨(cí)还以(yǐ)自己不相信外国研究者为由,不(bù)愿意透露(lù)“洞(dòng)穴的真实位(wèi)置(zhì)”,甚至(zhì)不会提供任何实物(wù)的(de)证据和金属书的图片。随后,斯(sī)坦利霍尔(ěr)恢复(fù)到了正(zhèng)常的工作中,但他始(shǐ)终坚信这(zhè)是(shì)一(yī)个人类未知的文明所(suǒ)留下的遗(yí)迹(jì),想(xiǎng)要(yào)破解人类(lèi)起(qǐ)源的奥秘(mì),就必(bì)须要(yào)找到传说中的(de)“金属图书馆”。

直(zhí)到1991年2月莫里茨去世,斯(sī)坦利霍尔依然(rán)没有获得任(rèn)何有效的(de)信息,但是他却(què)偶然在(zài)莫里茨的探险手稿(gǎo)当中发现了一(yī)个名字,贾拉(lā)米洛。

这个人(rén)就是(shì)莫里茨当年探访遗迹的向导,是另一(yī)个声(shēng)称(chēng)亲自造访过金属图(tú)书馆的关键(jiàn)人物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地(dì)的居(jū)民,他的叔(shū)叔因为与(yǔ)书尔人建立了非常好的友(yǒu)谊(yì),曾经(jīng)在(zài)舒尔(ěr)人(rén)的带领之下参观了他们守护(hù)千年的(de)秘密地点(diǎn)。

1946年(nián),只有17岁的贾拉米(mǐ)洛(luò)在(zài)他的叔叔带领下进入了这个地方,并在之(zhī)后至少还光(guāng)临过“金属图书(shū)馆”一次。

在他的描述当(dāng)中,图书馆(guǎn)里陈列(liè)着数(shù)千本大型的金属书(shū)籍(jí),每一(yī)本都至(zhì)少有大约18KG重,上面时刻着神秘(mì)的未知文字和符号。除(chú)了(le)放置金属图书(shū)的地方(fāng),还有第二个图书(shū)馆,里面收(shōu)藏着一些坚(jiān)硬光滑(huá)的“半透明平(píng)板(bǎn)”。

几经辗转,斯坦利(lì)霍尔终于联(lián)系到(dào)了贾拉米(mǐ)洛,两个(gè)人成了朋友,并(bìng)决定联手再(zài)一(yī)次筹(chóu)划对金属图书馆的探访之旅(lǚ)。

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贾拉米洛告诉斯坦利霍尔,通往真(zhēn)正的金属(shǔ)图(tú)书馆(guǎn)遗迹(jì)的入(rù)口,是在洞穴当中一条河流的下方。

斯坦(tǎn)利霍尔开始联络相(xiāng)关国家的大使,请求各大科学团体的帮(bāng)助,并在1997年借(jiè)由一次(cì)重要的人类学大会来宣传(chuán)他的探(tàn)险(xiǎn)之旅。有6位人类学家对其(qí)产生(shēng)了极大的兴(xīng)趣(qù)并(bìng)与之会(huì)面(miàn)。尽(jǐn)管在筹划的过程(chéng)当(dāng)中遭遇(yù)了厄瓜多尔的政变等不利因(yīn)素,探险计划(huà)依然在持(chí)续地推进当(dāng)中。

然(rán)而,在1998年5月(yuè)的一天(tiān),霍尔接到了一个噩(è)耗,唯一直到遗(yí)迹(jì)入(rù)口(kǒu)的(de)贾拉米洛(luò)被暗(àn)杀身亡。

至(zhì)此,最可能接近真(zhēn)相的一次探险被迫终止了,传(chuán)说中的(de)“金属图书馆”是(shì)否存在依然(rán)成谜(mí)。

可身为地(dì)球(qiú)上最著名的宇航员,阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)为(wèi)什么(me)会参加(jiā)那次(cì)探(tàn)险呢?

很多人问过,阿姆斯(sī)特朗从月(yuè)球回来之(zhī)后,为何突然对外星文(wén)明产生浓厚的兴趣,是不是因为他亲身接触的经历所(suǒ)触发的兴趣(qù)?

但由于有NASA的经(jīng)历,阿姆斯特朗日常(cháng)的言行遭到(dào)了(le)严格的管控,所(suǒ)以人们无法(fǎ)得(dé)到他(tā)的正面(miàn)回答(dá)。

然而在1994年(nián),阿姆斯特朗在(zài)白宫接受了采访,在(zài)这次采访(fǎng)当中,他(tā)多次欲言又止,但还是说了以下耐人寻(xún)味的话:我(wǒ)们只(zhǐ)是完(wán)成了一个开始,我们给你们留(liú)下(xià)了很多未完(wán)成的使命,有一些伟大的想法并没有被发现,只(zhǐ)有那些可以去(qù)除真理保护(hù)层的人能够获(huò)得突破。

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有人认为阿姆斯特朗所(suǒ)说(shuō)的保(bǎo)护层(céng)是指官方(fāng)对公众的隐瞒,暗(àn)示有很(hěn)多民众无法获知的信息被官方完全(quán)地隐藏了起来,也有人认为他所说的(de)“层”是指另一个维度的开启方式,也是他后半生(shēng)一直所要寻找的(de)答案,这也(yě)就是他要探索金属图书(shū)馆的深(shēn)层(céng)原因(yīn)。

遗憾(hàn)的是,这一个谜团随着“金属图书馆”探险计划的终止,最(zuì)终(zhōng)也只能搁浅,成了一个令(lìng)人遗憾的未(wèi)解(jiě)之(zhī)谜(mí)。阿姆(mǔ)斯(sī)特朗(lǎng)在登月“断联”的两分钟真的有(yǒu)意外经(jīng)历吗?黄金(jīn)图(tú)书馆真的存在(zài)吗?喜欢请记得(dé)点(diǎn)赞,你的支(zhī)持是我的动力!

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