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  季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗是“起于累土”。

  出(chū)自《老子》第六(liù)十四章。

  原文(wén)节(jié)选(xuǎn):其安易(yì)持,其(qí)未兆(zhào)易(yì)谋;

  其脆易泮,其微易散。

  为之于(yú)未有,治之于未(wèi)乱。

  合抱之木,生(shēng)于毫末;

  九层之台,起于累土;

  千里之行,始于足下。

  译文:局面(miàn)安(ān)定时容易保(bǎo)持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;

  事(shì)物脆(cuì)弱时容(róng)易(yì)消解;

  事(shì)物细微时(shí)容易(yì)散失;

  做事情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当;

  治理国政,要在祸(huò)乱没有产(chǎn)生以前就(jiù)早做准备。

  合抱(bào)的(de)大树(shù),生长(zhǎng)于细小的萌芽;

  九层(céng)的高台,筑起于每(měi)一堆(duī)泥土;

  千(qiān)里的远行,是从脚(jiǎo)下第一步(bù)开始(shǐ)走(zǒu)出来的。

  老子(zi)依据他对人生(shēng)的体(tǐ)验和(hé)对(duì)万物(季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗wù)的洞察,指出“民之(zhī)从事,常于几(jǐ)成而败之。

  ”许(xǔ)多人不能(néng)持之以恒,总是在事情(qíng)快(kuài)要成功(gōng)的(de)时候(hòu)失败了。

  出现这种情况的原(yuán)因是(shì)什么?老子认为,主要(yào)原因(yīn)在(zài)于将成(chéng)之时,人们不够(gòu)谨(jǐn)慎,开始懈怠,没有保(bǎo)持事情(qíng)初始时的那种热情,缺乏韧性,如果能够做到(dào)“慎(shèn)终如(rú)始,则无败事(shì)”。

  老(lǎo)子认(rèn)为,一个人(rén)应发挥智能或技(jì)能的(de)最(zuì)佳状态,只有在(zài)心理平(píng)静(jìng)的自然状(zhuàng)态下才能做到。

  总之,在最(zuì)后关头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从事(shì),就(jiù)不(bù)会出现失(shī)败的事情(qíng)了。

起于垒土还(hái)是起(qǐ)于(yú)累土?

  起于累土。

  出自(zì)春秋(qiū)时期老子道德经·第(dì)六十四章。

  原文:

  合(hé)抱(bào)之(zhī)木,生于毫末;九层之台,起(qǐ)于(yú)累土;千里之行(xíng),始于衫数(shù)足(zú)下。

  译文:

  合抱(bào)的大树,生长于细小的萌芽;九(jiǔ)层的高(gāo)台,筑起于每一(yī)堆(duī)泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

  该则表现了细微积累,认真(zhēn)踏(tà)实的重要性(xìng),激励人(rén)们踏(tà)实付出,积极行(xíng)动(dòng)。

  《道德经》主题思想:

  “道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

  “道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴(chóu),是天地万物生(shēng)成(chéng)的动力(lì)源。

  “德”是(shì)“道”在伦(lún)常领域的发展与(yǔ)表现。

  “道(dào)”与(yǔ)“法”在(zài)规则(zé)、常理层面有相(xiāng)通点,但不同(tóng)于(yú)西(xī)方(fāng)自然法(fǎ)。

  “法”应(yīng)效法自然之道,在(zài)辨(biàn)证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

  哲(zhé)学上,“道”是天地万物之始之(zhī)母(mǔ),阴阳对立与统一是(shì)万物的本(běn)质体现,物极(jí)必(bì)反是万物(wù)演化的规律(lǜ)。

  伦理上,老(lǎo)子(zi)之(zhī)道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德(dé)性。

  政治上,老子主张(zhāng)对内无(wú)为而治(zhì),不生事扰民,对外困笑和平共处,反对战争与暴(bào)力。

  这(zhè)三个层面构(gòu)成(chéng)了《道(dào)德经(jīng)》的主题,同时也(yě)使得《道(dào)德经》一(yī)书在结构上经(jīng)由“物理至(zhì)哲学(xué)至伦(lún)理至(zhì)政(zhèng)治”的逻辑层(céng)层递进,由自然之道(dào)进入(rù)到伦理(lǐ)之德(dé),最终(zhōng)归宿于对理想政(zhèng)治的设想与(yǔ)治理之道。

  也就是从自然秩(zhì)序中找出(chū)通(tōng)向理想社会秩序的光明正道。

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