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世界四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个,世界四大(dà)文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世界(jiè)四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是(shì)文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说(shuō),否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成(chéng希望的拼音是什么)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道(dào)院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的(de)时间获得(dé)了(le)学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次(cì)年出(chū)版第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè).就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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