九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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