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世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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