非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么(me)是(shì)练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽惠(huì)子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和(hé)认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言(yán)运用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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