三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)是这句话的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年(n德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ián)灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承载着(zhe)一(yī)个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习(xí)的(de)影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。<德国对中国友好吗，德国对中国怎么样/p>

　　同时也(yě)是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　德国对中国友好吗，德国对中国怎么样　3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环(huán)境下(xià)，德育教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒(dào)。

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