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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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寓言故事有哪些三(sān)年级下册课(kè)外,外(wài)国(guó)寓言故(gù)事有哪些三年级下册

  三年级下册寓言故事有:一、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套,机械(xiè)地模仿(fǎng)别人,不但学不到别人的长(zhǎng)处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国(guó)人到赵国的(de)首(事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼shǒu)都邯郸去(qù),看到(dào)那里人走路(lù)的姿势很美,就跟着学(xué)起来(lái)。

  结果不但学得不像,而且(qiě)把自己原来的(de)走法也忘了(le),只好爬着(zhe)回(huí)去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺(qī)压、恐(kǒng)吓人。

  出处(chù):《战国(guó)策(cè)·楚策一》记载(zài),老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们,抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种(zhǒng)野(yě)兽的首领,现在(zài)你吃掉我(wǒ),是违(wéi)背上帝的命令。

  你认为我的话不(bù)诚(chéng)实,我在(zài)你前面行走,你跟随在我后面,观(guān)看各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的(de)吗?”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理(lǐ)的,所以就和它一(yī)起走。

  野兽看见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

  老虎认为它们(men)是害(hài)怕狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都(dōu)能(néng)打(dǎ)中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基(jī)者,善(shàn)射(shè),去(qù)柳叶者百步而射之(zhī),百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手,距离柳(liǔ)叶百步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是(shì)抓不着的。

  比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋满耳(ěr),若将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译(yì)文(wén):听他们的说话,满耳都是美好的景象(xiàng),好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能得(dé)到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心(xīn)。

  出处(chù):《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来,自己无(wú)处(chù)安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三(sān)年级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些

  三(sān)年级必(bì)读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有:《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作(zuò)者(zhě)采(cǎi)取(qǔ)拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲述了(le)一个个深(shēn)刻的(de)哲(zhé)理,不仅告(gào)诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处(chù)世,还(hái)影射了当时的社(shè)会背(bèi)景,揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人(rén),有(yǒu)着极春芹者(zhě)强的人民性和现(xiàn)实性(xìng)。

  反映广泛的(de)社(shè)会生活,刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性(xìng)格(gé),抒发作者的民主思首消(xiāo)想,具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)染力(lì)。

  2、中国古代寓言。

  古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明(mín事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼g)珠。

  自先秦开(kāi)始(shǐ),我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓(yù)言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等(děng)。

  它(tā)们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着许多哲理(lǐ),告(gào)诫(jiè)人们(men)如何正(zhèng)确为人处事,给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波(bō)斯故事集成(chéng)》,相传是(shì)由(yóu)出生于(yú)公元(yuán)前六(liù)世(shì)纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授流转(zhuǎn)下来(lái),后(hòu)人根据(jù)拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言(yán)以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民间(jiān),包含了古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事,其中大多(duō)以动(dòng)物为(wèi)主。

  用(yòng)来比喻人间权贵,揭露(lù)其残暴的本性,还(hái)用简短(duǎn)精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则,揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

  《伊索寓言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的寓言故事集(jí),是世界范围内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典作(zuò)品(pǐn)之一,是世界文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝,具有不凡(fán)的(de)思想(xiǎng)和(hé)艺术价(jià)值。

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