赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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