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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。苹果xr重量为多少g>

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期苹果xr重量为多少g听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就苹果xr重量为多少g能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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