还记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(z一本书多重，一本书多重有一斤吗hè)首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de一本书多重，一本书多重有一斤吗)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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