周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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