劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么以及劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一说的是(shì)什么文(wén)体，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么，劝百(bǎi)讽一的劝，劝(quàn)百讽一出处等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(bǎi)讽(fěng)一”指文(wén)章意在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对(duì)事(shì)情的(de)是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的(de)典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的(de)气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng),曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹