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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的(de)人没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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