独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十(sh嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址í)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日(rì)并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不(bù)同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前的事(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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