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两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可以使人或国家生存，处(chù)在安(ān)逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸(huò)患(huàn)中可以使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存，处在安(ān)逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)消亡。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告子下》：“入则(zé)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思#ff0000; line-height: 24px;'>两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧(yōu)愁(chóu)祸患(huàn)。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的(de)处境可以使人发奋(fèn)而(ér)得以生存，安(ān)逸快乐的生活可以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕，才(cái)能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁(rén)人志士为(wèi)国家、百姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为国(guó)家、百姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处在(zài)忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使人或(huò)国(guó)家生存，处在安(ān)逸(yì)享乐中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人或国家消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于安(ān)乐(lè)”意(yì)思(sī)相近的(de)名言有哪些(xiē)？

　　先天下之忧而(ér)忧，后天下(xià)之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成(chéng)由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前(qián)代王朝和(hé)古老的家风，往往勤俭节(jié)约(yuē)意味着成(chéng)功，奢(shē)侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义(yì)：思考国家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活(huó)，只知道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。
　　思(sī)所以危则(zé)安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治矣，思(sī)所以(yǐ)亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可以得到安全(quán)，思考动乱(luàn)的原因(yīn)就可以得(dé)到大治，思考(kǎo)败亡的原因就可以得到(dào)生存。
　　人(rén)无(wú)远(yuǎn)虑，必有近(jìn)忧。

　　 ——《论语》

　　释义(yì)：没(méi)有长远的打(dǎ)算(suàn)，那么近(jìn)期的事情就会多有忧虑。