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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想大陆(lù)10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马(mǎ)懿备(bèi)受重用(yòng)，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人(rén)为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂避风头(tóu)，同时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势(shì)下，为(wèi)了(le)保全司(sī)马家，必须让自己对(duì)于曹魏(wèi)“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的(de)再(zài)三压迫，他也(yě)对自己一(yī)直以来隐忍的人生观产生(shēng)了怀做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(huái)疑——忍可以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言并不会(huì)因此而消退，也许(xǔ)随(suí)时会被激(jī)发而威胁到整个(gè)家族的存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在一次试探时(shí)把剑刺(cì)进了他(tā)的右腿，为避免被抓(zhuā)住(zhù)把柄(bǐng)，他生生(shēng)承受了痛苦(kǔ)，他因(yīn)此(cǐ)醒(xǐng)悟，司(sī)马氏已(yǐ)到(dào)生死存(cún)亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有(yǒu)用，自己必(bì)须(xū)变(biàn)得更强大。他开(kāi)始如饥似渴地(dì)阅读家族(zú)中积(jī)累的(de)战策(cè)古籍，并在族长的指点(diǎn)下找到(dào)一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说(shuō)兵书可现三千兵士，可多(duō)番研(yán)究仍(réng)未能探其(qí)奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他(tā)装病(bìng)之事(shì)，还将隐约偷听到的“养三千死士”之事告(gào)密(mì)给曹真(zhēn)曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁押司马氏(shì)数(shù)百(bǎi)族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将(jiāng)来者击(jī)溃。

他(tā)终于明白，一味的隐(yǐn)忍(rěn)退让并(bìng)不是解决所(suǒ)有(yǒu)问题的法则，朝野(yě)沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候(hòu)适(shì)当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威(wēi)慑敌(dí)人的更(gèng)好办(bàn)法，想(xiǎng)清(qīng)楚这(zhè)一点(diǎn)的(de)司马懿在兵(bīng)书(shū)的帮(bāng)助下觉醒了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头(tóu)无(wú)两、权倾朝野。他将(jiāng)政敌(dí)清洗*，玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能(néng)违(wéi)时，亦(yì)不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇(yù)才能占据上(shàng)风。为了(le)司(sī)马(mǎ)家能抓(zhuā)住未来可能的时机，司马懿一(yī)方面研究无字天书产生书灵(líng)的原因，希(xī)望(wàng)能更大程度为己所用，另一(yī)方面严格培养(yǎng)后辈，将(jiāng)希望寄托于下一代人。

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