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　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读者认识(shí)或明(míng)白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于(yú)抒(shū)发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如(rú)：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当人(rén)写，赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常(cháng)见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结(jié)合(hé)、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语(yǔ)言(yán)形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞(cí)方式(shì)。

　　下面是我(wǒ)整(zhěng)理(lǐ)的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别(bié)的相(xiāng)关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能(néng)使读(dú)者展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本(běn)体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借(jiè)助联想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩，是(shì)作(zuò)者用自己自(zì)然(rán)流露(lù)的(de)强烈感情去(qù)感染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当(dāng)成(chéng)乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把(bǎ)本来(lái)不具备人的(de)一(yī)些动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本(běn)体事(shì)物有相(xiāng)似点的另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤起人们的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的(de),能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体(tǐ)实在，于(yú)是本来较抽象、不太实(shí)在(zài)的事物变(biàn)得(dé)具体实在了，当(dāng)然(rán)就增添了语言的(de)生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间(jiān)的不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志(zhì)。

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