部(bù)首：戈。

　　半(bàn)围住结(jié)构是(shì)接(jiē)连两个以上的(de)边被封住的，归(guī)于汉字书写结构中的一(yī)种。

　　表现(xiàn)了(le)汉字既(jì)圆(yuán)润(rùn)又方正的艺术性(xìng)。

　　戴(dài)的转义是发(fā)生额(é)定(dìng)收益的田亩。

什么(me)是独体字

　　独体字指汉字(zì)的(de)一个字(zì)只要(yào)一(yī)个单个的(de)形体，不是由两个(gè)或两个以上(shàng)的形体(tǐ)组成的。

　　这种字大都是一些(xiē)简略的象形字和指事字。

　　由于这类字是从图(tú)像(xiàng)演化(huà)而成的，所以每一个字都是一(yī)个(gè)全体。

　　如(rú)日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都(dōu)是独体的象形字；

　　如(rú)天，立(lì)，上、下、一、二、三(sān)、见(jiàn)、臣等(děng)都是独(dú)体的指(zhǐ)事字。

　　应以(yǐ)不能拆分为(wèi)两(liǎng)个(gè)或两个以上部件为独体字。

　　其间，部件应以(yǐ)在字源(yu揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音án)上有独立含义为准。

半围住(zhù)字的(de)特色

　　1、接连两个以上的边被封住的

　　如(rú)：“区”的外(wài)框 “凶”的外框 “门(mén)” “冈”的外框 “这”的走(zǒu)之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武(wǔ)”“或”的右上部分 “病(bìng)”的左上部(bù)分……

　　2、书写规矩(jǔ) 把握规(guī)矩一(yī)般是要先外后里的，在写(xiě)半围(wéi)住结(jié)构字的时分(fēn)，把握(wò)“左上包右(yòu)下(xià)”和(hé)“右上包左下”的结(jié)构特(tè)色及(jí)书写规则

　　如：厌、原、庄 都是半围住的字

　　“庄”字被围住(zhù)部分的下部(bù)有长横，必(bì)定得低(dī)于左撇

　　“厌”字围住部分(fēn)有可(kě)向右扩展的笔画，所以写的时分(fēn)必(bì)定(dìng)要向右(yòu)扩展，这样能使字的重心平稳，左(zuǒ)右平衡

　　“原”字被围(wéi)住部分没有横、捺，但其右侧从上到下(xià)顺(shùn)次偏右(yòu)，字的(de)外(wài)形大致成梯(tī)形

戴字是独体字吗？

　　一、戴字不是独体(tǐ)字，拼音dài，半围(wéi)住结构，部首是十 。

　　二、具体释(shì)义：

　　1、转义：增(zēng)益(yì)

　　分物得增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段(duàn)玉(yù)裁注:“引申之(zhī)凡加于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故(gù)址在今河南省民权(quán)县东。

　　宋人、 蔡人、 卫人(rén)伐 戴。

　　——《春(chūn)秋》

　　3、加(jiā)在(zài)头、颈(jǐng)、面、肩上(shàng)、胸上

　　戴,覆也。

　　——《尔(ěr)雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经(jīng)·援神(shén)契》。

　　注:“在上(shàng)曰(yuē)戴。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴(dài)白。

　　——《后汉书·邓(dèng)禹传》。

　　注(zhù):“戴白,爸(bà)爸(bà)妈妈也。

　　”

　　颁白者(白(bái)叟)不负(fù)戴于路途(tú)矣(yǐ)。

　　—山基—揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音《孟子·梁惠(huì)王(wáng)上》

　　无戴(dài)其苍,地(dì)履其黄(huáng)。

　　——清· 梁启超《饮冰室合(hé)集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明(míng)· 宋濂《送东阳(yáng)马生(shēng)序》

　　闻(wén)喜宴独不(bù)戴(dài)花。

　　——宋· 司马光《训俭示(shì)康》

　　又(yòu)如：戴笠(戴斗笠)；戴(dài)头识脸(liǎn)(有(yǒu)身(shēn)分,有体面;很有气派(pài))；夜以继日(顶着星(xīng)星(xīng)和月亮)；戴(dài)白(bái)(满头都是斑白的发(fā)丝。

　　描(miáo)述人(rén)老)；她洗了手套(tào),发现它们戴(dài)不上了。

　　4、支撑,从各方(fāng)面(miàn)给予支撑

　　庶民不忍(rěn),欣戴(dài)武王。

　　——《国(guó)语·周(zhōu)语上》

　　又(yòu)如(rú)：敬爱；拥(yōng)厅唯扰戴

　　5、敬奉(fèng),尊奉 。

　　如(rú)：戴日(敬奉太(tài)阳)；戴(dài)德(感戴恩德)

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