不(bù)积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不三公里是多少米，三公里是多少米积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的(de)地方(fā三公里是多少米，三公里是多少米ng)；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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