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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良(liáng)政治(zhì)的迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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